墨家修身思想体系的作用修身的宝贵财富，坚定理想信念

作为先秦时期显学的墨家学说，由早期墨家思想与后期墨家思想融合而成，其中尤其以墨家学派开创者墨子的思想为典型代表。

墨家思想重视人的理性修养，主张实现自我价值与共同发展，强调兼相爱，注重勤劳节俭，其中蕴含着丰富的适合当代道德教育的理论生长点，对当前思想教育工作具有不容忽视的借鉴意义。

全面深入地挖掘墨家修身思想体系，有助于促进中国古代优秀传统文化对立德树人的影响。同时，深入挖掘墨家修身思想，能够为当代青年修身教育提供宝贵的思想资源，拓宽当前思想政治教育的路径。

深入挖掘墨家思想中蕴含的立德修身的宝贵财富，对当代青年加强思想道德建设、提升精神境界的认知、实现身心的和谐、坚定理想信念等都具有十分积极的作用。

一、墨家修身思想溯源

春秋战国时期是中国历史上一个重要的发展阶段，墨子是处于这一百家争鸣的特殊历史时期的重要思想家，这一时期的政治制度、社会组织、经济制度都有根本性的改变。

墨家修身思想正是基于这样的时代和社会大背景下，对中国先秦社会旧的宗法道德观的否定，以其鲜明的特质独树一帜地贯穿于墨家思想体系中的各部分。

家修身思想产生于社会转型期，是旧的奴隶社会瓦解，新的封建制度建立的时期，战争是这一时期的常态，强国力量此消彼长，弱小国家相继被吞灭，可以说战争主导着当时社会的发展。

随着知识的不断增加和技艺的提高，墨子本人慢慢不再直接从事生产劳动，而是以周游列国、不断宣传自己思想主张的讲学为主。

随着身边跟随的学生越来越多，墨家学派也逐渐形成，墨家学派在社会上的影响逐渐扩大，以墨子为领袖的有着严密的组织的墨家团体也逐渐形成。

墨子创立墨家思想之初，是在逐渐学习儒家思想并在不断地与儒家思想争辩中不断发展完善的。可以说，儒墨思想有互为补充的部分，但是墨家思想在儒家思想的基础上，有所创新发展，提出了很多独特的主张。

墨子所处的时代是新的历史发展阶段的秩序重建。墨家修身思想中的闪光点，如重视生产劳动、科学精神、科学方法等，皆是在回应社会转型的需要基础上产生的。

为回应政治转型的需要，墨家提出了培养合格人才的“尚同”“尚贤”学说。为回应社会秩序转型的需要，墨家提出了要建立规则意识，“天志”“法仪”思想是其具体体现。

为回应经济生活转型的需要，墨家提出了推进社会发展的“交相利”“节用”等主张。由此可见，墨家修身思想的产生基于时代和社会的际遇与诉求。

从墨家修身思想的溯源中可以看到，墨家修身思想体系的架构，是以兼爱思想、义可利人观点以及勤劳节俭为核心的。

墨家追求具有共公秩序的理想社会，传播爱与善的思想主张，并且身体力行的探寻科学精神，在这样不断的追寻中，逐渐形成其独特的修身思想，这些思想主张，具有丰富的现代借鉴意义，可转化为当前社会的优良育人资源。

二、墨子的兼爱思想

墨家提出的兼爱学说在先秦诸子百家思想中占有重要的地位，受到后世诸多学者的重视与研究，也是人类社会永恒的价值范畴。

由墨家兼爱思想所体现出的天下关怀与救世精神，不仅是墨家在其所处时代的呼唤与回应，在当前社会中，对其进行创造性转化和创新性发展也有助于培养当代社会所需要的公共精神。

兼爱的主张和思想贯穿于墨子其他各篇当中，墨家兼爱思想有助于社会秩序的安定和人民之间的团结，墨家认为要兴利除害，实行“兼相爱墨家修身思想体系的作用修身的宝贵财富，坚定理想信念，交相利”是最好的措施。

在墨家思想研究中，很多学者认为兼爱思想是墨家思想的核心。首先，墨家“兼爱”思想具有相互性。“兼爱”最重要的特点便是相互性，这从“兼”字上就可以看得出来。墨家认为爱与利是并举的。

其次，墨家“兼爱”思想具有平等性。墨家“兼爱”思想体现的是“爱无差等”，墨家认为“人无长幼贵贱，皆天下之臣也”，这就是提倡平等的观念。

再次墨家修身思想体系的作用修身的宝贵财富，坚定理想信念，墨家“兼爱”思想具有理想性。“兼爱”思想虽然是反对儒家的“仁爱”思想而建立起来的，但在实践中也会面临很多新的挑战和问题。

综上，结合墨家“兼爱”思想的几个主要特性可以看出，一方面，墨家主张从世俗的普通的公共社会生活出发，将人与人之间的关系设定为具有平等和相互意义的“兼”。

就现代社会而言，国际关系、人际关系、邻际关系的演变也已经丰富多变，并且复杂繁多，如国家关系、家庭关系、同事关系、朋友关系等都需要以平等相互的态度来对待，尤其是对他人的关注与肯定，已经成为维系社会和谐稳定的必要条件之一。

而在当前社会，人际关系的疏离已成为困扰人类发展的危机之一，人与人之间的冷漠、排斥和猜忌都很容易产生对他人和社会的误解和质疑，都可能会随着人的主观意识，发展成为不利于个人成长的负能量，影响其身心健康甚至有可能成为整个社会发展进步的阻力。

可以说，墨家的“兼爱”思想于历史而言，虽然位列古代道统之异端名目而饱受排异压制，但就当下而言，其富有高明远识的现代价值则应大加弘扬力度。

三、墨家的修身思想

以墨子为代表的墨家主张兼爱非攻、义利并重、尚贤尚同、勤劳节俭，并且具有科学精神，注重创造发明。墨家修身思想是存在“二重性”的，其中既有积极成分，也有消极因素。

要有效借鉴和发挥墨家修身思想的科学合理成分，就必须在马克思主义历史观的指导下，对墨家修身思想做科学的分析和价值的评判，对其思想作基本判断，以便于我们在中国墨家传统文化学习与实践中扬其精华弃其糟粕。

墨家修身思想资源中既包含兼爱、交利、勤俭的普世道德修养，也包含君子对自身道德提升的具体要求，强调崇尚贤才的个人修养后期墨家思想，明确提出培养高尚道德人才的路径。

墨家修身思想先以“义利”之辩游说止战，继以“天志”思想规劝诸侯，引导人们相爱相利后期墨家思想后期墨家思想，避免相恶相贼。墨家修身思想是那个时代博爱众生、救世济困、制暴扶贫、道德重建的重要力量。

由于时代和阶级的局限性，墨家思想并没有完全的保留下来，但是墨家修身的人格培养观以及其独特的价值，多被后来的思想家吸收继承，直至当代社会仍有发展的可能和育人的价值。

国家之所以能够坚定不移地提出推动人类命运共同体的不断发展完善和进步，也是吸收包括墨家思想的中国优秀传统思想文化基础上创造性转化。包括墨家思想在内的中华优秀传统文化是人类命运共同体理论的重要思想文化根源。

四、墨家修身思想对当今启发

墨家提倡的兼爱非攻、义可利人、勤劳节俭的修身思想和方法符合当前社会发展的需要。社会的发展进步是人的实践和实践的人的内在矛盾运动的结果，也是实践、结果和动因。

思想的现代化进程在一定程度上影响着社会现代化前进的速度，但中华优秀传统文化美德仍然是永远不过时的道德教育资源。墨家修身思想中的兼爱、节用、非命、尚贤、尚同等主张，依旧为当代道德共识培育提供了肥沃的土壤，潜移默化地熏陶和影响着人们。

墨家修身思想与其他优秀传统文化共同形成了中华民族所特有的道德气质和价值追求，深刻影响着人们的道德行为。

从墨家修身思想中可以挖掘出有助于当代道德教育的思想资源。当前社会多元价值观的背景下，人们的修身养性既需要经历适应和认同的过程，也需要公共理性思维和个人道德选择能力去进行自我建构，还需要有较强的责任感、意志力去践行。

墨家修身思想不仅在中国古代思想文化领域中具有重要的地位，在当代也依然是宝贵的精神财富，研究并挖掘墨家修身思想资源，将墨家修身思想融合到当代育人实践中。

这对受教育者道德建设所提倡的具有博爱胸怀、具有诚信品质、具有公正精神、具有勤俭节约优良传统、具有遵纪守法道德素养等都具有很大的启示作用。

墨家修身思想中注意到了在对受教育者进行思想教育时社会环境对人的影响，落脚到教育上，就是注重外界教育环境对受教育者身心发展的影响作用。

墨家注重引导受教育者面向生活实践，认为学习是人的生活需要，并且是终身需要，这是我们当前在进行道德教育中应该大力提倡的。

小结

当前时代的背景、教育对象的特点决定了育人方式方法也要随之改变，在墨家修身思想为代表的中华优秀传统文化中汲取思想政治育人资源，从而以中华优秀传统文化精华滋养培育当代大学生。

在此同时，处理好继承和创新的关系，赋予中华优秀传统文化新的时代内容，用以滋养大学生心灵、陶冶大学生情操。

总体来说，墨家修身思想中蕴含着丰富的育人资源，可结合当代大学生的思想实际和行为特征，从不同的维度入手，通过多种多样的形式和行之有效的方法，结合当前需求进行创造性转化和创新性发展。