先秦墨家思想主要内容 【先秦诸子-墨家篇】1-6.’非乐‘大国崛起的必要之举

1-6.一个“非”大国崛起的必要举措

人有三个问题：饿了不能吃，冷的不能穿，累了不能休息。三是对人民的巨大灾难。当然，当巨钟、巨鼓、古筝、玉笙为之敲响时，百姓的温饱就安然无恙了？《墨子·飞乐》

虽然“非音乐”的思想比较长，但重点其实是一个。国家没落，天下大乱，老百姓不衣不饿，王公贵族还好意思‘玩’？

墨子认为，国家要富强，人民要强，必须弃玩，重生产。

儒家也教人不要“玩物”，看来儒家和墨家达成了共识？

不然的话，墨子的‘飞乐’只是给了儒家又一次打击。

“周礼”又称“礼乐系”。为什么“礼乐”总是一起出现？

因为“礼”和“乐”都是西周管理世界的重要程序和制度，“乐”不仅是贵族的简单娱乐，它代表着古典政治的各种仪式，是一种贵族交流的社交方式。

孔子把天下大乱的原因归结为“礼败乐坏”。用今天的话来说，没有法律制度。当世界失去了它的管理系统，它自然会陷入混乱。孔子一生都在“克己重礼”上。他要重建“礼乐”的体系，所以“乐”与“礼”同等重要。

现在墨子已经站出来公开反对，他还主张取消“音乐”。这不是反对孔子吗？因此，墨家的这种命题必然会遭到儒家的强烈反对。

墨子的立场是平民，注重实用主义；孔子的地位是贵族的，注重意识形态的稳定。

可见，儒家与墨家的许多不同之处在于各自阶级立场的完全对立。

然而，这两个看似不可调和的想法却被法家解决了。

本想在法家一章讲法家，但在这里不得不提一下，因为如果不讲这一段，我就无法深刻领会墨子“情乐”的意义。

继承自西周的“礼乐制度”有很多制度。到了东周，副作用已经开始出现，他们已经无法帮助君主治理国家，甚至带来了障碍。

显然，这些“音乐”活动除了继续贵族的日常活动外，无助于国家和社会的发展。

儒家强调“先王之道”，法家强调“法不思古”。

由于孔子强调“恢复礼节”，后世儒家继承了这种力保旧制的思想，旧势力集团不想改变法律，所以儒家自然而然地被使用，成为了“代言人”。老强队。

法家认为，任何不能解决当前社会矛盾的制度都可以抛弃。

在商鞅在秦国推行的战时法治中，就有了“不乐”的思想。

“百县不通声衣，民不计其行，不听其言，不听其家，其怒不乱。不在乎他们的行为，他们的意图会一样。酒肉价格昂贵，租金是简单的十倍。但是，如果商人少，农民会不高兴，大臣会不满饥荒，不慢。放慢耕作，草就会种出来。”

商鞅的主张和墨子的主张一样，秦国要强大，就必须放弃快感。商鞅通过法令提高了娱乐消费的成本，让想玩的人不得不支付更昂贵的费用，这也可以丰富国库。没有乐趣的人也有更多的时间来生产。

秦国之所以能成为当时法治最先进的国家，是因为最高领导人以身作则，政府要为本国政府提出的主张做出表率。

秦国的庙宇除政治纪念或大型活动外先秦墨家思想主要内容，应免于一切娱乐活动，将举国之财用于增强自身国力，与六国打交道。远比当时的自己强大，而不是满足自己的王公贵族。.

可见，商鞅不仅赞同墨子的观点，消除了全国人民的享乐意识；另一方面，他也保留了国内必要的、必要的礼乐制度。

在商鞅的改革中，不仅有效地整合了对国家资源的最大利用，也没有彻底推翻应有的管理体制思想。

基于后世“官”传承的理念，商鞅的评价很低，商鞅推行的战时法治也受到诟病。

易中天先生也曾在他的《百家宗师》节目中感叹，秦国老百姓除了打仗还在生产。这样的生活太辛苦了，他也不愿意过这样的生活。

是的，没有一个正常人愿意过那种生活。除了生产和战争，还有谁呢？谁不想拥有更好的生活？人们最讨厌的就是战争。

不过这要看是哪个时代了，和平时代和战争时代要分开来看。

那时，秦国正处于危机时期。秦国若不改法，必将被他国吊打。战国不仅是秦国进行“侵略”，更是弱小必亡的时代。

就像我们的中国不断被列强羞辱一样，作为一个中国人，谁还乐此不疲？谁愿意为一个有民族自尊的人受这样的屈辱？近年与周边国家的外交纷争，岂不是很容易激起老百姓的怒火？

可想而知，那个时候，秦国的百姓中，还有谁还有心情自顾自的享受呢？秦国救国强国的精神信念，一定是空前强大的。如果你不努力，如果你不努力，你就会被其他国家摧毁。

回首建国初期，不也是如此吗？当时全国的富豪是谁？当时，美国、苏联和各种势力都在威胁新中国。哪有时间去寻欢作乐？

今天，中国可以获得联合国五个常任理事国的地位。也正是因为新中国成立初期的那一代人放弃了自己的享乐，从事全民生产先秦墨家思想主要内容，集聚了全国创造的财力，自行研制了原子弹。无数烈士死在了各个边境。在防守中。

我们的祖先奉献了他们的生命先秦墨家思想主要内容，让我们的后代享受成功。没有他们的奉献，我们不会有今天的成就。

纵观世界大国发展史，哪个国家不努力自强？

英、法、美的崛起采取对外殖民掠夺的形式，而苏俄、德国、日本的崛起则依靠全国统一面对国难，迅速敢于追逐世界大国.

当满清慈禧太后为自己的寿宴消耗大量国力时，她的邻居日本天皇拿出自己的私有财产，为日本的早日崛起建造了舰船和大炮。

一个愿意堕落的国家，所以不要怪罪别人欺负你。如果你不提高自己，不要责怪别人。大自然如此残酷先秦墨家思想主要内容 【先秦诸子-墨家篇】1-6.’非乐‘大国崛起的必要之举，失败者被淘汰。

“和平”是世界各国人民的共同期待，也必然会成为国与国之间的外交辞令。

要想拥有真正的“和平”，就必须有对抗任何强敌的国力。这种国力的积累，必须靠前期的‘非音乐’理念。

墨家崇尚勤劳、养分的精神。从电影《墨攻》中可以看出墨家无一例外地严格遵守。墨家的精神信仰和实际行动堪比苦行僧。

“非音乐”思想是墨族的一种精神信仰和自律行为。对于普通民众来说，除非政府强制执行先秦墨家思想主要内容 【先秦诸子-墨家篇】1-6.’非乐‘大国崛起的必要之举，否则很难主动去实践。

为什么人是“人”而不是动物？

因为人们不只是为了生活而活着，在满足了基本生活之后，人们会有更高的欲望。

人类艺术文明的发展也源于人类的欲望。快乐是人类的天性之一。就今天而言，人活着只是为了吃吗？

明显不是！

任何解决温饱问题的人，都有比吃饭更高的“理想”。人不仅创造了物质文明，也创造了精神文明。

“娱乐”不仅是人们的精神需求，还可以调动经济的良好循环。正是因为消费，各行各业才能蓬勃发展。战时，全民必须集中力量生产，但稳定时，娱乐业无法遏制。

后人歪曲商鞅攻击生意。事实上，商鞅有自己的战略规划。我将在法家一章详细讨论这个论点。

这里只提一点。战国时期，齐临淄、魏大凉、赵邯郸、秦咸阳是齐头并进的商业大都市。如果商鞅真的攻打商业，他不会建咸阳城，而是相反。正是咸阳城吸引了众多六国商人，秦国也有吕不韦、青寡妇这样的商业巨头。

这些不可篡改的历史痕迹证明，商鞅的变法并不像史书上写的那么肤浅。商鞅的改革不仅有目标有决心，更重要的是有策略。就像围棋一样，高手知道每一步的最佳时机和位置，放错位置是很危险的。

所以，汉武帝到来后，墨家的“非乐”思想，汉朝基本有了“国泰民安”，不仅贵族反对，就连老百姓也不支持。墨家思想。

可见，“非音乐”思想适用于“危险”时代，但不适用于“稳定”时代。

（本节结束）