李白喝完酒后通的是大道，而不是“大儒”

李白在《月下独酌》中有言，“三杯通大道，一斗合自然”。这里有一个问题，为什么在儒家思想已经占据主导地位的唐代，李白喝完酒后通的是大道，而不是“大儒”呢？我觉得最重要的原因是道家思想是其他思想流派之纲。墨家、法家思想来源于道家，儒家思想借鉴了道家，而且道家思想是先秦诸子百家中最具代表性的哲学思想。哲学是啥，是其他学科的基础。所以作为大诗人，李白的境界肯定要向哲学靠拢，故而才有通大道、合自然的感慨。

李白对酒当歌

道家学说既然是各种学科的基础，那么用道家理论去看房地产市场，也一定能从中看出些许不一样的“道理”。

首先，众所周知的道家思想就是“无为”，按照其哲学属性，“无为”即为“无不为”。这就要求在房地产市场发展过程中，既要无为又要无不为。无为即不折腾。是把房地产定位为国民经济发展的支柱产业，还是仅仅定位为发展经济的一种手段，一定要明确，不乱改。不能说在经济发展好的时候去刻意“打压”，在需要发展经济的时候又各种刺激。用不甚恰当的比喻就是把其当成夜壶。因为市场参与者需要一种相对稳定的环境去与自己的预期相协调；而这种预期又需要在多数情况下都可以被准确预见。这就能解决预期转弱的压力李白喝完酒后通的是大道，而不是“大儒”，也可以给上面提供相对准确的“提前量”，从而避免头疼医头、脚疼医脚的情况出现。

“无不为”放在房地产市场领域就是要求参与者不能缺位先秦时期美学思想突出的代表是儒家墨家道家法家，都要发挥自身的作用。政策制定者要制定出能够合理引导市场良性发展的政策；管理者要确保市场在合法、合规的框架内井然有序、不断繁荣；直接参与交易的人要根据自身的居住或者投资需要，适当加杠杆。就拿近几年储蓄高企和市场疲软的情况看，最直白的原因这就是因为有部分买房人的缺位导致的。当然，导致买房人的缺位还有很多原因，本文暂不探讨。

无为无不为，是道的核心

其次，道家思想要求“道法自然”。完整的说法是“人法地，地法天，天法道先秦时期美学思想突出的代表是儒家墨家道家法家，道法自然”。依照这样的思想，那么房地产市场的发展一定要遵循市场经济的根本规律，以供需两端的力量对比为着眼点去进行调整，而不是为了其他事情从别的地方下手去剑走偏锋，还妄想谋求“以正合先秦时期美学思想突出的代表是儒家墨家道家法家，以奇胜”。就像李白一样，喝完酒人家也不耍酒疯，而是想“合自然”。这也就进一步说明了李白为啥能成为诗仙。因为人家得道了。正所谓“得道成仙”。

道家学说代表人物老子

最后，重点结合司马谈（司马迁的父亲)在《论六家要旨》里对道家思想的评价李白喝完酒后通的是大道，而不是“大儒”，谈谈房地产市场。司马谈评价道家思想是“易行难知，事少而功多”。为啥说道家思想是“易行难知“呢？一方面，道家最直白的像无为、道法自然等思想经过岁月的沉淀已经深入人心，因此大家或多或少都了解一些；另一方面道家思想包含着深奥的哲学思维，不打折地实践起来有很大的困难。“事少而功多”是道家思想最重要的作用之一，可以将 “可为”的为好，“不可为“的顺其自然，其得到的结果不比事必躬亲的少。

“易行难知”放在房地产领域考量，我们可以发现，多数人都知道房地产，了解其的居住和金融属性，但是让你自己去买一套房却不是很简单的事，需要找中介机构去协助操盘；让你去投资一批房产，你更需要多方咨询，了解风险收益等各种指标，操作起来不比自己盖一座房容易。“事少而功多“就是要求简单处理和看待房地产市场中的各种行为。开发商根据市场需求决定采取扩张还是收缩战略；业主根据自身居住或投资需要决定买还是不买，但不能削尖脑袋去炒；所有环节按规定的动作办事，不要有什么加急件、特殊件，各赚各的钱；还可以大大方方出台房地产税，以弥补土地财政不景气的空缺。这样，房地产市场依然将是国民经济发展的支柱产业，而且还可以长久维持。

正所谓，治大国如烹小鲜。调控房地产又何尝不是如此呢？

道家代表人物庄子