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高考历史总结 厘清疑惑
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1 百家争鸣的形成背景
（1)经济上：生产力的发展。奴隶主经济的崩溃，土地私有制的出现，封建经济的迅速发展，为学术繁荣提供了物质条件。
（2)政治：春秋战国是一个政治大变局的时代。周王室没落，诸侯争斗，“士大夫”阶层日益活跃，追求“治国平天下”的政治愿望。
（3)思想文化：从“学在官”到“学在民”。民办学校的兴起造就了一大批学识渊博、经验丰富的学者，也提供了舆论阵地和自由学术繁荣的学术环境。
2 百家争鸣的形成原因
（百家争鸣始于春秋，盛于战国，是特定历史时代的产物）
①春秋战国时期，生产力的发展是百家争鸣出现的根本原因，为学术繁荣提供了物质条件；
②社会变迁和国与国纷争的形势促成了思想自由的社会环境；
③民办学校兴起，教育相对普及，培养了大量人才；
④为富国强军，诸侯竞相尊贤重用人才。
三、百家争鸣产生的历史条件
1、社会状况：春秋战国时期，社会发生了翻天覆地的变化，旧思想受到冲击，思想得到了极大的解放。
2、物质基础：铁器、养牛促进了生产力的快速发展、商业的繁荣和城镇的兴起；
3、阶级状况：社会变迁导致阶级关系发生变化，不同阶级的思想家就各种社会问题发表自己的看法；
4、政治条件，王室没落，诸侯之间的纷争，缺乏统一的意识形态。基于争霸战和政治需要，各国人才网络化，宽松的形势为学术思想的自由发展创造了环境；
5、文化状况：私立学校的兴起打破了奴隶主和贵族在教育上的垄断，培养了一大批知识分子，士大夫阶层壮大活跃。
6、技术条件：在自然科学领域成绩斐然，人们认识和征服自然的能力有所提高，为古代唯物主义和简单辩证思维提供了思想材料。
7、劳动人民的辛勤劳动和夏商周文化发展的基础性作用。
4 各学派代表人物及思想主张
●儒家：
孔孟荀荀与儒家思想的形成
(1)孔子的成就
哲学思想——创立儒家，思想核心是“仁”“礼”（仁者爱人，克己还礼）
政治思想——①倡导以德治国（包括民本思想）②提出“正名”思想；
教育：“教育不分”、“因材施教”。私立学校的建立，总结了一些教学方法。
论经典：编纂“六经”。
【附】孔子的重要言论：己所不欲，勿施于人。没有课，因材施教。
评估：
①当时并未受到重视，而是转化为完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流；
②在世界文化史上有重要影响。被尊为“圣人”
（2)孟子命题：人性本善，人民高贵，君轻，政府仁慈。
政治思想——“仁政”（核心），“人贵，君轻”。
哲学思想——“性善论”，人性本善——仁政论的理论基础；民本高贵，君子轻的民本思想；修大精神，重义重利的精神品格。.
道德思想——先义后利，为义舍命。
人格精神——要求人具有“富贵不能乱，贫贱不能动，强不能屈服”的人格精神。
【附】孟子重言：民为贵，社粮次之，君为光。天气不如地段，地段不如人。
评估：
①《孟子》在唐代被奉为经典，在南宋被列为四书，对传统文化影响很大。
②建立了一套系统的“仁政”政治学说，成为儒家学派的重要奠基人。
③继承和发展了儒家学说，被视为“子圣”，对传统文化影响很大。
（3)荀子命题：人是恶的，学“理”可以改变；自然法则可以造福人类。
荀子思想的特点：杂
哲学：
①“天行恒常”和“以天为命”（唯物主义）
②“性恶论”（但教育可以让人变恶变善）
政治主张——以礼为主体，礼法并重（礼法相结合与治国理政思想相结合；人、水、船思想相结合。 )
【附】荀子要言：君之舟，民之水。水可以载舟，也可以倾覆。天作恒动……掌控天命，运用天命。
评估：
① 基本继承儒家思想，但不受正统儒家重视。
②作为战国百家思想的集大成者，他对中国哲学产生了深远的影响。
道家：
(1）老子
哲学：
①“道”是世间万物的本源，否定“天命论”
②辩证法思想（矛盾对立与转化）
政治观点：
“无为而治”、“小国少民”
评估：
①中国第一位探索宇宙起源的哲学家
②思想体系博大精深，对中华文化产生了深远的影响。
(2）庄子
①哲学思想——“平等的事物”（一切本质上都是一样的）；
②生活态度：无忧无虑（旁观者，超然，无所依靠）（采取旁观者，对事物变化的超然态度）；
③天人关系：天人“不可比”，人要顺从自然。
评价：①不仅对思想史有重要贡献，而且在文学美学方面也有很大成就；
②他的寓言散文蕴含哲理，具有魔幻浪漫的风格，对后世的风格影响深远。
法家：
(1）韩非
5个思考点：
① 提倡法、技、势相结合
②建立君主专制的中央集权国家；
③社会在不断发展变化，现在必须战胜过去；
④ 倡导改革创新；
⑤依法治国，倡导法治。
评估：
①韩非是法家宗师，其主张顺应社会发展潮流，反映了新兴封建地主阶级的利益和诉求，为结束封建领主分立、建立统一大业提供了理论依据。中央集权的封建国家。
②其理念符合建立统一的中央集权政治体制的需要。法家与儒家互为内外，法家与儒家的结合自此成为中国古代社会统治思想的理论基础。
墨家：
墨子的八点命题：普爱、不攻、有德、同情、力量、天道、省用、省葬。
评估：
①代表下层劳动人民特别是手工业者的利益诸子百家兵家思想主张什么，曾成为战国时期的杰出学者；
②墨子思想被其他学派广泛吸收和引用；战国以后，呈下降趋势。
军事指挥官
1、吴起：德军兼备的战略思维
2、孙斌：①注重把握战争规律，打赢桂陵之战；② 重视人的作用；③ 制造自利情境；④《孙膑兵法》作者，军事思想对后世影响深远。
5 “百家争鸣”的历史影响
（春秋战国百家争鸣，是中国历史上第一次思想解放运动，为中国后世的思想发展奠定了基础，在很大程度上构成了中国传统文化的基本精神，影响着人们的思想。）
1、“百家争鸣”是中国古代历史上第一次思想解放运动，有力地推动了中国古代思想文化的发展繁荣；
2、“百家争鸣”奠定了后世中华思想文化的基础，共同构建了中华传统文化的基本精神。其中，儒家培育了我国传统文化中的政治思想和道德准则，而道家则构成了传统哲学的基础。在此基础上，法制改革精神成为历代改革治理的理论武器。因此，百家争鸣，对推断当时及以后社会历史的发展起到了巨大的作用。
（1)争论的背景：社会巨变。包括：井田制度的瓦解、分封制度的瓦解、战争频繁、私立学校的兴起。
（2)争论的问题：核心问题是如何治理国家（德治、仁政、法治、无为而治），还有人性问题、人与人之间的关系、人与自然的关系等等。
（3)争论的影响：是一场思想解放运动，为中国传统思想文化的发展奠定了基础。
6 各学派之间的对立观点
（1)在治国上，儒家提倡“以德治国”、“以德治国”，反对严刑、严法；法家主张法治，强调严刑、严法；道家主张“无为而治”。
（2)就人性而言，孟子主张“性本善”，荀子主张“性本恶”。
（3)在处理人与自然的关系时，荀子主张“主宰天命”，人将征服天；庄子主张“顺应自然”。
（4)在生活态度上，儒家主张积极参与世贸组织，强调社会责任感；道家主张“快乐”的生活态度，主张避世，强调“超脱”。
（5)在社会成员之间的关系上，墨家主张“普爱”和“不攻”；儒家主张尊重和秩序。
7 用春秋战国“百家争鸣”的知识解释下列历史现象
（1)孔子在不同场合对“仁”有多种解释，如“爱人”、“克己重礼为仁”、“己所不欲，勿施于人”。你自己”。
提醒：孔子强调“以德为政”，是“仁”的政治体现；孔子提倡“有教无类”，是“仁”在教育中的体现；行为保证“仁”。
（2)1988年，世界诺贝尔奖获得者在巴黎集会上发表声明说：“人类要想在21世纪生存下去，就必须向2500年前的孔子寻求智慧。”
提示：人类文明发展中的问题和弊端 【小窝全科资料目录】|黑谷逆袭战法(必看) ，如战祸、道德沦丧等，影响着人类自身的生存和发展，孔子所倡导的“仁”、“中”等人文思想对解决这些问题有一定的效果。参考意义。
（3)有学者指出：“孔子是传统制度的拥护者，墨子是新社会秩序的追求者。”
提醒：孔子生于动荡的春秋时期。面对动荡的时代，他竭力维护周礼，希望统治者“克己重礼”，实行以德治国。与儒家思想截然相反的小生产阶级的利益追求新的社会秩序。
扩张：
问题一：百家思想的时代和阶级
【答】（1）随着奴隶制的解体，代表没落的奴隶主和贵族利益的思想家为恢复他们的统治发表了自己的观点和主张。老子和庄子提倡“无为”，希望社会能够回到“小国”“少数人”的状态，表现出衰落和负面情绪。孔子思想的核心是“仁”，即缓和矛盾，维护奴隶主和贵族的统治。墨子代表小生产者利益，要求平等，反对战争，主张任人唯贤。
（2）代表新兴地主阶级利益的思想家，随着地主阶级的壮大和封建制度的确立，也对如何改造社会发表了自己的看法。孟子主张实行“仁政”治理”以调和阶级矛盾，以利于封建统治。荀子的“造命用命”思想体现了地主阶级在崛起时期利用自然发展生产的活力和信心。韩非子的思想体现了新地主阶级改造旧制度的进取精神和加强封建中央集权的迫切愿望。
问题二：什么是儒家？如何理解孔子提出的“仁”“礼”之说？
[答案] 儒家是奉行孔子教义的学校。《汉书·易文志》被列为“九流”之一。在古代，“儒家”是指有别于巫婆，专门祭祀祖先和神灵，为贵族家庭办丧事的知识分子。孔子之后，儒学的含义发生了变化，指以孔子为师父的儒家学派。儒学的内容主要是“先祖形容尧舜，宪章（遵纪守法）文武”，崇尚“礼乐”和“仁义”，崇尚“忠恕”和公正“中庸之道”。 ”。政治上主张“以德治国”
“仁”字最早出现在《尚书·金腾》中：“玉仁如考（我的才德与父同）。这个“仁”是指人才和美德。后来的政客讲“仁”，指的是人与人之间的伦理关系。孔子充分阐释了仁，将仁提升到伦理哲学的最高点，形成了系统的儒家思想。孔子所说的“仁”的含义非常广泛。孔子强调诸子百家兵家思想主张什么，仁不仅是人内心的心理感受和自觉的道德意识，也是最高的道德标准。一个仁慈的人应该“爱所有人”，“亲人”，“能够爱别人，
问题三：为什么法家思想很重要？
儒家代表儒士，道家代表隐士，墨家代表侠士，法家代表战略家。法家与其他三个流派最大的不同在于，法家面对现实，与时俱进，而其他三个流派则是唯心主义、复古和老气。
战国法家代表了当时新兴地主阶级中下层的利益。法家的主人是韩非子。“今不如昔”的进步历史观，为封建统治阶级改造社会提供了理论依据；当时的社会需求具有积极意义；建立集权封建君主专制国家，符合当时社会发展的潮流。法家治国模式是以严惩严法为基础，以人民的愚昧无知为手段。韩非子的法家学说被秦王采纳，成为他灭六国、建立专制制度的理论基础。然而，简单化的法家思想导致了暴政和镇压，导致了秦二世的过早死亡。秦汉以后，法家作为一个学派消失了，但历代都非常重视“法”的作用。这种君主专制和中央集权制度在中国延续了2000多年，对中国的政治、经济和文化产生了深远的影响。
问题四：百家儒法之争。
“道德法则”还是“法治”？
总结：学者与百家之间的关系是复杂的。儒道之争，儒法之争，若墨之争，家族之内也有宗派之争。，比如墨子贵，孔子仁，老子贵，各家争相影响。“道家不同，互不相谋。” 道家讲“天道”，墨家讲帝王道，儒家讲王道，法家讲霸道。儒家、法家、道家虽然有不同的思想主张，但三者之间有很大的互补性。尤其是在战国以后各个封建朝代的统治实践中，不同学派的理论经受住了真正的考验，留下了宝贵的教训。因此，各校相互反思、互补是必然的。
典型例子：
1.据《史记》记载：有一天，魏王下车，迎接了一位新贵族，朝廷书生田子芳，却没有得到回报。太子问道：“是富贵还是贫贱？” 田子芳道：“贫贱。” 他解释说，他可以随时在另一个国家的法庭上使用。这反映了 ( )
A. 学者被附庸重用
湾。学者轻视名利
C。附庸国内部等级制度严密
D、忠于国王的思想已经形成
分析：据《史记》记载，魏国可以判断为战国时期，“太子”首先迎接“新贵”和“文人”，有别于平时的举止，体现了魏国对天的尊崇。子方，田子方在解释他粗鲁无礼时提供的论据——“任何时候……在别国……被使用”从侧面反映出重视学者不是个别国家的个别行为对待个别字符，而是一个普遍现象，所以A项是正确的；
“新贵”的身份和对他未来可能作品的期待——《别国朝廷》不能轻视名利，所以B项错了；
太子带头打招呼，“贫贱”没有回礼，自信满满地交代。这些关键信息不能证明层次是严格的，所以C项是错误的；
忠于君王的思想并没有体现在材料上，所以D项是错误的。
答案：A
2.有学者说：“虽然每个家庭的措施有些残酷，有些温和，但他们都可以为自己一直追求的理想而死。孔子一生都在追求它，但没有被采纳；吴起、商鞅，先后殉道；墨子为天下百姓奔跑呼喊等。” 对上述材料的错误理解是（）
A、百家争鸣不放弃，坚持不懈、执着追求是百家争鸣的精神动力
B、百家争鸣，使百家理论具有鲜明的特色
C. 各学派追求的目的是期望自己的理论被当权者采纳
D、当时没有采纳百家思想
答案 D
纵观春秋战国时期，百家思想坚持宣扬自己的观点，驳斥别人的观点，使得各家学说各具特色，形成了思想纷争的局面。他们之所以如此努力，是希望被统治者重用 【小窝全科资料目录】|黑谷逆袭战法(必看)
3.斯塔夫里亚诺斯在《全球史》一书中写道：“儒学首先是解决日常生活中各种问题的实用道德体系。” 这主要是指对儒家的强调（ ）
A. 礼仪和社会责任
B、“以德治国”与“民高贵，君轻”
三、“仁”与“仁政”
D、“教学不分”与“温故知新”
答案 A
从“儒学首先是解决日常生活中各种问题的实用道德体系”的材料分析可以看出，他强调了儒学的社会实践功能。B项和C项主要是政治治理，D项是教育。因此选择选项A。
4.《尚书·九高》说：“人不在水牢（照镜子），而是在人民监狱。” 这句话体现的思想是（）
A.也爱上仙
B. 主权在人民
三、以人为本
D.道教是自然的
答案 C
分析“身在人民监狱”，就是以人民为镜子，体现尊重人民意志、以人民为先的思想，所以C项符合题意。“普爱”就是消除亲疏、贵贱之分，平等地爱所有的人。“尚贤”是墨子的治国理念，反对任人唯亲。“主权在于人民”是现代民主政治思想。“道顺自然”强调顺应自然。A、B、D 都与问题的意思不一致。
5.“圣人也有治世之责，不可忽视混沌本源。当检查混乱出现在哪里时，我们不应该彼此相爱。” 下列哪个选项与材料的观点一致的是（）
A. 用礼乐来规范人的行为，使人做好事
二、加强中央集权，适应国家统一的需要
C.消除亲人，贵贱，平等地爱所有的人
D.仁者爱人，人与人要和睦相处】
答案 C
分析这个问题来检验墨家的思想。材料主张爱众生不分，故C项正确；A项为儒家命题，题名不体现礼乐制度；B项是一个法家命题；D项也是儒家命题。
6.阅读材料并回答问题。
材料 孔子极力提倡君子之道。从理想人格的角度看，孔子所谓的仁者诸子百家兵家思想主张什么，不应该只关心个人的修身养性，具有忠孝仁爱的美德。 ，更应该怀抱造福天下人的情怀。“老者自在，朋友信之，幼者怀之”，“修身安抚他人”，“修身安抚庶民”。
——林存光《新论孔子》
在材料上，孔子心目中的“君子”应该具备什么样的性格？结合所学，简述孔子的政治抱负。
答：注意个人修养；对人民有经济利益的感觉。为改变春秋时期天下大乱的政局，提倡“克己重礼”，整顿社会秩序。
分析：在本题中，第一个问题可以概括为“不仅要关注个人的自我道德和品格修养……还要包容经济和人的感情”；第二个问题与春秋时期历史阶段的特点有关，结合孔子的政治理想可以回答。
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