先秦诸子百家争鸣 先秦诸子学说八大学派

中国古代有哲学吗？毫无疑问，我们有。在西方和中东，我们比古代世界更早地进入了哲学理性思辨的历史。可惜后来的哲学理论逐渐成为统治阶级的官方学派，因为学术自由和自给自足的小农是被禁止的。在经济和手工业经济的发展中先秦诸子百家争鸣，现代科学启蒙运动从未在思绪中孕育。

从公元前5世纪到1840年鸦片战争，中国经历了6个阶段：先秦诸子学、汉代经学、魏晋玄学、中国特色唐代佛教、宋明理学、清代简学。

最激动人心的理论是先秦百家争鸣。

夏商时期，中国古代思想仍属于神学思想。在祭祀活动中，人们喜欢做一些活动，如崇拜自然、预测吉凶。从这些活动来看先秦诸子百家争鸣，后来的两个学派，一个学派是五竹树学派的阴阳之家，另一个学派是崇尚礼乐的儒家。

阴阳家和儒家本来是同一宗族，但因为他们的巫术和咒术，很可惜他们不被允许进入贵族阶层的寺庙。然而，他的阴阳五行学说却广为流传，并融入了其他学术理论。

儒家是宋代贵族中诞生的理论学派。一开始是支持旧文化、旧制度的命题。一位名叫孔子的宋代贵族看到了周朝的没落先秦诸子百家争鸣，愿意做一位老教师，复兴了西周的中国传统文化，创作了《诗》、《书》、《礼》、《乐》。 ” 贵族可以将其传授给平民。从此，一所学校成立，弟子众多。后来又诞生了两位儒家大师：孟子和荀子。 “查事、得知、至诚、正直、修身、治家、治国、平天下”，是对儒家先贤之道的高度概括。

当时，道教与儒教齐名。道家认为人随地，地随天，天随道，道随自然。所以，人应该从自然中获得启示，作为隐士，应该了解世间事物的无常，休养生息，无所事事，不治而治。所以只要你遵循道，你就可以一、生命二、二三、三和一切。道家讲天道和自然之道。就算放在现在，也是一种永恒的大智慧。

在当时的混乱时期，有一些来自下层阶级的失业难民。他们逐渐形成了一支专门帮助人们战斗的专家团队。其中有一位名叫莫迪的武士先秦诸子百家争鸣 先秦诸子学说八大学派，后来成为了宋代的大夫，由此创立了一个新的A派：莫家。墨家虽助人打仗，但反对侵略。而且墨家只帮助被防御入侵的弱小国家，他们只关注防御的装备和方法。这就是墨家的“不攻之说”。他们也觉得，世界之所以乱，是因为人们在互相争斗。世人应视他人为己，互帮互助，既得益他人，也得益自己，所以是“普世爱”。民间有很多墨家的拥趸。墨家反对贵族文化和制度，提倡勤俭节约。不幸的是，墨家仍然代表着旧文化和旧制度。他反对的只是以儒家为代表的上层精英文化和制度。他只是一个低级的保守派。但是墨家给了我们很多文学创作的灵感，比如游侠、装备技工，或者说是偃师这个职业。

在先秦学者的研究中，阴阳家影响了许多炼金术士，但未能成为哲学思想，但他们的风水、面相、奇门遁甲、触金和穴位，后来被称为易学。据说现在很流行，已经成为汉语学习的一部分。

儒家、道家、墨家一直都属于形而上学的哲学思想。

法家、名家、军事专家、纵横学者先秦诸子百家争鸣 先秦诸子学说八大学派，因其具有很强的实用性，不仅成为流派，而且成为治国理政的热门专业。法家代表政治思想，名家代表逻辑。思想家和军家代表国防思想，纵横家代表外交思想。

法家和名家有相似之处，都关心法理，但法家更关心治国。著名的研究是成为一名优秀的律师。

名家学说是中国古代真正意义上的逻辑学鼻祖。中国人说话普遍缺乏逻辑性，比如概念模糊、黑白分明、不分收藏和个人等等。因为逻辑一直不够流行。

法家主张奖惩分明，

军家和宗衡家的代表都是鬼谷子的。军人事关国事、生死存亡，必须遵守生死之道。”军事思维不是普通人的勇敢，而是战前的庙宇算计，就像现在的战争游戏一样，赢了就打，不赢就不打。下棋为阴谋，打牌为阴谋，坚持正直，令人吃惊。

但是“不战而屈人之兵”的好办法是搞外交，所以宗衡家上台，宗衡家在玩外交劝说。简而言之，“敌人的敌人就是朋友”在河中，“知时代的人就是英雄”在联恒。

最后，百家争鸣，法家笑到了最后。法家打破原有制度，建立封建制度和建国制度，大大提高了生产效率。但是，法家制度过于激进，没有规制，最终让老百姓过不去，汉朝取代秦朝后，其主导地位被取代。