王道、霸道、帝道，谁主东周沉浮？

谈到道家，很多人想到的也许是老庄，是清静无为，是一种“致虚极，守静笃”的出世的人生哲学王道、霸道、帝道，谁主东周沉浮？，然而历史上的道家也是一种比较纯粹的、严格意义上的甚至真正的政治哲学。

道家、道家黄老学派（又称道法家），其实有着强烈的用世特征。如果说儒家以天下为己任，道家亦不遑多让。

儒家的政治哲学思考以追摹理想中的三代（西周时期所奠定了基础的礼乐文明）为中心，然而在春秋战国这一政治和国家的剧烈转型期，思想性格上偏保守的孔孟之道左支右绌，无法给出令时代满意的解决方案。

面对如此浩浩荡荡、不可逆的历史潮流，道家则做出了冷静而积极的响应。它并没有简单否定儒家所宣扬的“德-礼”，而是从“道-法”体系的高度统摄之、容与之，试图以重建天下归一的政治秩序。

所以，从“德-礼”到“道-法”，不仅预示着一种形而上体系的转换，更是一种全新的政治哲学观的实践。

从早期思想史的大视野来看，儒家的“德-礼”与道家的“道-法”，这两种主张如何针尖对麦芒，二者之间发生了如何波澜壮阔的互相激荡及现实层面的影响，给后人的治国理政留下了什么样的宝贵思想遗产？

2019年1月18日，2016年度中国好书得主、北京大学哲学与宗教系教授郑开做客广州购书中心黄老哲学就是道家思想吗，为您讲述。

从“德-礼”到“道-法”：激荡早期思想史

活动主题：王道、霸道、帝道，谁主东周沉浮？

活动嘉宾：

郑开：2016年度中国好书得主、北大哲学系教授、北京大学道家研究中心主任；

陈少明：中山大学哲学系教授王道、霸道、帝道，谁主东周沉浮？，兼任中山大学中国哲学研究所所长。博士生导师，中山大学中国哲学学科带头人；

吴重庆：中国大学哲学系教授，博士生导师，国务院特殊津贴专家，中山大学“百人计划”引进人才。

活动时间：2019年1月18日（周六）14:30-16:30

活动地点：广州购书中心天河店二楼活动区

报名方式：扫描下方小程序码即可报名

主讲嘉宾

郑开黄老哲学就是道家思想吗，祖籍安徽合肥，1965年生于呼和浩特，1999年毕业于北京大学哲学宗教学系，哲学博士。曾任中国社会科学院世界宗教研究所研究员。现任北京大学哲学宗教学系教授、博士生导师、中国哲学教研室主任、北京大学道家研究中心主任。著有：《道家形而上学研究》（2003年）、《德礼之间——前诸子时期思想史》（2009年）、《庄子哲学讲记》（2016年）等。发表论文数十篇。

活 动 内 容

春秋时期，礼坏乐崩，周室衰微，诉诸强权和武力的“霸道”横行天下。儒家面对当时的时代，做出了较为“保守的回应”，即旨在恢复周礼体系的“王道”，反对一切不符合周礼的改革。

然而，在“王道”和“霸道”这两种主要政治模式之外，老庄哲学中出现了“帝道”的新思考。

在道、德、法的层面上黄老哲学就是道家思想吗，这三种政治哲学发生了怎样的激辩和冲突，又给春秋战国的政治秩序和社会带来了怎样的影响？北京大学哲学与宗教系教授郑开为您讲述。

图 书 简 介

（点击图片即可购买）

《道家政治哲学发微》

郑开 著

北京大学出版社出版

道家政治哲学乃是比较纯粹的、严格意义上的甚至真正的政治哲学，自有其边界明确的内容范围、理论特征，还发展出某种非常理论性的哲学语言思考和阐述政治性问题。

如果说孔子以来的儒家学派是对当时历史趋势的“保守回应”，道家政治哲学则提出了“玄德”“帝道”“执一”等概念，对浩浩汤汤的历史潮流做出了冷静积极的响应。

《道家政治哲学发微》全书分为四编，内容涉及老庄、黄老和儒道会通等，深入掘进、阐幽发微地抉发出道家政治哲学的深邃内容、理论旨趣和精神气质。

扫我加你进入广购阅读群

——往期回顾——