个人修行路线为魔+道，佛魔不可兼修

仁者爱人，修身齐家治国平天下。

“大道之行也，天下为公儒家哲学体系，选贤与能，讲信修睦。”

3.注意事项：

①佛魔一体，儒道一体。互为表里，互相转化。相互关联，又相互冲突。

②相同侧重的二者，一般无法兼修。即个人修行路线为魔+道，佛魔不可兼修，佛魔不可兼修，儒道不可兼修。

③个人修行路线，一般为主修四选一，辅修在可兼修的体系里二选一。

二、中华哲学十二修行路线：

1.介绍：

单修一道者四类，儒、道、佛、魔。

兼修两道者八类，相加共十二类路线。

其中，单修一道者极少，且大多处于修行初期或转型期，又或者辅以第二条修行路线。

兼修主、辅两道，为修行之常态。

主修意为，思想主张与实践行动上，专注的着眼点。

辅修意为，对主修意象的观点和看法。

例：（本部分过于硬核，可先跳过。）

①若修行着眼于人文社会，思想学说或个人行动，侧重于人文社会的发展，则主修为儒。

在此基础上，对于人性的观念，侧重于人性自私自利、人有三六九等，则辅修为魔，修行路线为儒+魔。

对于人性的观念儒家哲学体系，侧重于人性生来纯粹、人人生来平等，则辅修为佛，修行路线为儒+佛。

②若修行着眼于个人的欲念、愿望与思想，思想学说或个人行动，侧重于自我能力与价值的提升，则主修为魔。

在此基础上儒家哲学体系，对于个人与外界链接的观念，侧重于天道无情的客观规律，则辅修为道，修行路线为魔+道。

对于个人与外界链接的观念，侧重于人道有情的主观能动性，则辅修为儒，修行路线为魔+儒。

2.兼修两道的八种路线：

主修+辅修：哲学思想个人修行路线为魔+道，佛魔不可兼修，代表人物。

魔：

①魔+道：

天行有常，不为尧存，不为桀亡。/

制天命而用之。/

志之难也，不在胜人，在自胜。/

以我为主，为我所用。/

代表人物：荀子。

（次典型代表人物：韩非子。贾诩。）

②魔+儒：

人定胜天。/

皇帝轮流做，明年到我家。/

王侯将相，宁有种乎。/

哪里有压迫，哪里就有反抗。/

代表人物：陈胜。孙悟空《西游记》。

佛：

③佛+道：

佛度有缘人。/

苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。/

众生皆苦，唯有自渡。/

代表人物：生活中有不少，以信奉佛家思想的俗家人为主。但是知名的代表人物，我暂时没想出来，欢迎补充。

④佛+儒：

普欲度脱一切众生。/

如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。/

地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。/

代表人物：释迦摩尼等佛家人物。

（佛经我看得太少，欢迎补充。）

道：

⑤道+魔：

尽人事，听天命。/

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。/

采菊东篱下，悠然见南山。/

至人无己，神人无功，圣人无名。/

代表人物：庄子。陶渊明。

（次典型代表人物：屈原。竹林七贤。李白。唐寅。）

⑥道+佛：

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。/

天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。/

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。/

夫唯不争，故天下莫能与之争。/

代表人物：老子。

儒：

⑦儒+魔：

天下熙熙，皆为利来。天下壤壤，皆为利往。/

治世之能臣，乱世之奸雄。/

不能流芳百世，亦当遗臭万年。/

是非功过，任后人评说。/

代表人物：太多了。中华历史上，功过参半的政客，大都修行此道。

⑧儒+佛：

民为贵，社稷次之，君为轻。/

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。/

水能载舟，亦能覆舟。/

国将兴，听于民；将亡，听于神。/

代表人物：孟子。

（次典型代表人物：孔子。董仲舒。杜甫。）

三、第二专业：

大佬可以开启第二修行路线，相当于第二专业。

两大专业间，一般是两个主修，分列于自身与世界两侧。即，两大专业，一为个人观，一为社会观。

例：（本部分依旧硬核。）

1.儒家思想（专指孔孟），第一专业为儒+佛，第二专业为魔+儒。

专注强调人类社会与个人自身的力量，由以人力可抗天命。

后世儒家（指宋代开始往后），可以说是完全违背了孔孟思想。

2.法家思想，第一专业为儒+魔，第二专业为魔+道。

专注着眼于人文社会，落脚点为个人欲念，社会观念为无情之规则。

因而选择以法制，强硬限制个人由欲念而生的、不利社会的行为。

3.荀子自成一派，第一专业为魔+道，第二专业为儒+佛。

虽然与孔孟学派之间，在精神思想上，对于个人与社会的主次重点有所不同。但是落实到实践行动上，主张却是极为相似，因而归入先秦儒家。

以上皆为一家之言。欢迎友好交流，不接受任何抬杠。

番外：

2021.01.15

春秋战国诸子百家主要流派，侧重领域整理。

儒家：

社会科学——伦理学（道德）、教育学、政治学（侧重内政）、社会学。

（刚好对应修身齐家治国平天下。）

法家：

社会科学——法学、政治学（侧重内政）。

道家：

社会科学——哲学（侧重精神世界）。

墨家：

工程科学；社会科学——社会学。

阴阳家：

社会科学——哲学（侧重物质世界）；自然科学。

纵横家：

社会科学——政治学（侧重外交）。

兵家：

社会科学——军事学。