包含"国学"标签的文章

  • 南怀瑾老师:中国传统文化有两大支柱,一是道家

      ”这显然是道家对大自然的欣赏,可以说是敞开心灵与自然沟通,不像儒家主要界定在人的社会中。5.本文论述了儒家与道家之别,请结合全文说说儒道有哪些不同?A.中国的传统思想是以“天”作为宇宙的最后根源,“天”在古人的心目中就是至高主宰。考点:分析概括作者在文中的观点态度。...

    2024-02-29 124
  • 孔颜之乐:文化传承;理想境界孔子弟子三千

      一、从“孔颜之乐”看先秦儒家的理想境界”而对于道家“超然物外”的至乐境界,在《庄子·内篇·大宗师》中曾记载过颜回坐忘而令孔子感喟的事,也能够从另一个角度说明,儒家“孔颜之乐”的理想境界,其实与佛家的修心静性、与道家的“超然物外”均有殊途同归之理,儒家理想境界是内心的修为而非对外在礼法的严苛强求。...

    2024-02-29 128
  • 道家学派的创始人:五千言却字字珠玑

      在中国,地位与儒家相当的学派,要算产生于春秋后期的道家学派了。道家学派的创始人是老子,主要代表还有庄子,因此道家学派又称“老庄之学”。如果要问哪个学派囊括了中国古代的哲学思想的精华,我想道家学派是排行第一的。至于老庄学说的核心,司马迁在《史记》中认为:同宗于“道”。...

    2024-02-29 73
  • 南怀瑾老师:墨家的兼爱对标儒家的重礼与儒家

      我觉得吧,诸子百家,其实主脉络就两个,一个是老子的道家,一个是孔子的儒家。自我观点,墨家兼爱和儒家仁爱不可调和,所以孟子骂墨家禽兽。所以,墨家学派关于治世的理论,其实来源于儒家(属于否定的继承),墨家关于逻辑方面,则可以归于名家的发展。...

    2024-02-28 148
  • 儒家道家墨家,其实他们最初都不知道自己还有儒家法家

      儒家法家道家墨家,其实他们最初都不知道自己还有儒家法家道家墨家的名头。其实这时候的儒家,早已经不同于孔孟那时候的原教旨主义,儒家法家道家墨家,还有阴阳五行家等等都融合到一起了。...

    2024-02-28 116
  • 人法地,地法天,天法道,道法自然

      西方人也讲天人合一,但那个归法是不一样的,或者说方向是相反的,西方是把自然归于人,天合于人。所以,中国传统的天人合一不是人的自由的发扬,而是人的自由的萎缩。我看过太多国学解释,也试图体验“天人合一”感,感觉它挺玄乎挺高明的样子。...

    2024-02-27 68
  • 老子思想的重要来源之一,无为而治、不言之教

      也正因此,《道德经》常常被归属于道教学说,但事实上,哲学上的道家和宗教上的道教不可混为一谈。在百家争鸣时期,道家的传人在《道德经》中增加了这一部分,目的应该是获得和儒家思想对抗的理论支持。...

    2024-02-27 196
  • 当苏格拉底遇上孔子:希腊和中国思想家的跨时空对话

      而这样比较研究的思想家还有很多,比如把西方历史的开创者希罗多德和司马迁进行对比,把孙子和色诺芬进行比较,都能够让我们更好的深入到他们的思想精髓之中。那我们就打开这一本《当苏格拉底遇上孔子》,走进希腊和中国思想家的对比认识之中,在比较之中深入了解两个民族历史思想的同异之中。...

    2024-02-25 188
  • 南怀瑾老师:孔子和他的儒家学派是怎样的?

      来说说孔子和他的儒家学派。孔子是中国古代最著名的思想家之一,他的学说是儒家思想的核心内容。再来看看墨子和他的墨家学派。接下来要提到的是老子和他的道家学派。老子被誉为中国的先知,他的《道德经》被视为中国哲学的经典之作。要说的就是墨子和庄子。...

    2024-02-25 190
  • 儒家、道家、墨家都属于百家中的学派,你知道吗?

      儒家、道家、法家、墨家都属于诸子百家中的学派,其主张的思想各有千秋,代表人物也都是鼎鼎有名的大家。儒家道家法家墨家代表人物及思想儒家法家墨家道家的思想有何相同点和不同点?道家儒家墨家法家是同一时期的吗?墨家思想产生于儒家思想流派。...

    2024-02-24 194
  • :孔子的教育与行道志向与君子的区别

      儒家轻视自然科学是汉儒和宋儒们所为,是违背孔子教育思想的。孔子尽管没有提出终身教育这一科学概念,孔子在2500年前所理解的终身学习内涵也不可能象现在的终身教育那样全面、丰富而深刻,但是他的言论和他一生的实践,应该说是初步体现了这种思想的。...

    2024-02-24 120
  • 道家“无为而治”思想及其在现代企业人力资源管理中的应用研究

      形象加盖在上帝的作品上。迁。时变是守。其管理艺术。资源管理具有重要的指导意义。无”。通。无。质。律[1]。...

    2024-02-24 116
  • 第一节孔子的思想渊源中华先民的史前文化

      孔子思想核心:仁冯友兰:孔子所谓“仁”的基础是必须有真性情、真情实感仁所表现的人道主义精神本源于仁本义中的古朴平等观,经过孔子抽象和提升,成为自觉理论。“志于学”包括学习文化知识,但主要是“为仁”的道德修养,目的在于把握“人之为人”之“道”。孔子思想的历史地位...

    2024-02-24 96
  • 国学蒙学之最中华不可或缺之魂

      《三字经》,《百家姓》、《千字文》,《论语》,《弟子规》,《朱子家训》,《增广贤文》作为国学中经典之经典亦为国学启蒙宝典,铸就“国学蒙学之最、中华不可或缺之魂”。”也就是说《三字经》是一种内容全在同的启蒙读物。《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。...

    2024-02-23 189
  • 佛教与中国文化基因的先天之本、必备条件和突出表现

      首先,佛教的核心信仰与儒道两家有相似性和相通性,具有融入中华文化基因的先天优势。儒道两家是中华固有文化基本特质的集中体现者,所以,在中华文化环境中成长的人士,参照儒家和道家的模式来理解佛教信仰,并没有特殊困难。佛教文化与儒家、道家文化交融,形成了中国特色的佛教。...

    2024-02-21 215

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