道教与天人合一的道家哲学亟需老子正本清源！！

老子说：“人法地，地法天，天法道道教与天人合一的道家哲学亟需老子正本清源！！，道法自然。”

庄子说:“天人合一。”“天”指“道”、“真理”、“法则”， “天人合一”是指人要回归自然，符合天性。

老庄之后，有一些道士方家虚幻“天人合一”的哲学思想，把一些“仙术”引入道教加以利用，把本为道家最高精神标准的“天人合一”定位到“天界”即“仙界”的修道标准上，把“死”视为“升天”，把修炼成仙道家的哲学思想对我们的生活有什么意义，纵身跳崖叫“飞升”，如此，“天人合一”的道家哲学亟需正本清源。

道教是中国的“国教”， “天人合一”的道家哲学蕴含着纯朴的大众情感，优秀的传统文化，它是一种思想，也是一种状态。

“天人合一”的哲学思想道家和儒家都有经典的解释，道家强调大自然有自身的规律，儒家强调人要遵从大自然的规律，人与自然要和谐相处。佛教虽然没有对“天人合一”的直接论述道家的哲学思想对我们的生活有什么意义，但它“立地成佛”和“清修成佛”的理念也包含了“天人合一” 的积极因素。

自然崇拜。《易经》说：世有三才，天地人。把天地和人相提并论，并称“三才”，体现了古人对“天地”（自然）的崇拜。古人有“一生二，二生三，三生万物”的自然情结。可见，“天人合一”建立在对自然的热爱和崇拜上的。这可能也是我们那些“神山”，“圣地”，“母亲河”的辞源。

生命敬畏。“天”是大天地，构成我们的宇宙观，人是小天地，生成我们的价值观。“天人合一”要求我们敬畏生命，敬畏生命包含两个方面，一方面是生命的本体道教与天人合一的道家哲学亟需老子正本清源！！，包括自然的生命和自我的生命，一句话，万物的生命；另一方面是生命的运动，包括律动和互动。

自由精神。人们不能达到“天人合一”境界的原因主要是由于人们自己发明和制定了各种制度、规范，使个人的行为丧失了自然的本性，变得不协调。“天人合一”就是要通过修行，“绝圣弃智”， 解放人性，打破禁锢，回归自然。实质上，它也是一种思想解放。

道德准则。“天人合一”对于平民的积极意义就是它统一人与自然关系的行为规范，无论是古代的“不能损害此山半分”，还是当今的保护环境，“绿水青山就是金山银山”，无论是古人“日出而作，日落而息”生活节律，还是当代人“面向大海，春暖花开”的情感寄托，自然规律所释放的道德力量都是巨大的，正是这种力量道家的哲学思想对我们的生活有什么意义，支撑了我们的社会准则。