用一句话概括儒家思想 青夏教育精英家教网

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孔孟

黄仁玉

在儒家传统中，孔孟始终相依为命。 《论语》和《孟子》都有。孔子说“成仁”，孟子说“取义”，他们的目标始终是一致的。 《史记》云：“孟子序诗书，述仲逆之意。”今天的冯友兰也把孔子比作苏格拉底，孟子比作柏拉图。

但是当我们仔细比较它们时，我们发现了许多不同之处。最明显的是，《论语》中描述的孔子有一种轻松愉快的感觉，不像孟子那样紧张。所以，大成圣人可以在“君子大度”的作风中保持自己的悠闲作风，避免“小人常有情”的态度。孔子让弟子说出自己的心声，只有曾熹最受他的称赞。而曾熹的话，大致相当于我们今天的郊游野餐，“晚春，春衣齐备，五六冠，六七童子，沐浴彝族，随风起舞，歌唱归来。 与这种态度形成鲜明对比的是孟子的“生悲而死”的命题。孔子还说，食物煮得不好，不这样吃，就不要那样吃，衣服要剪裁合色。孟子毫不犹豫地提出“厨房有肥肉，马有肥马，人中有饿人，野有饿马”。而且，“老雷化作沟壑，强者四散”之类的话，也时常出现在他的口中。

孔子没有直接提到人性的善恶。在《论语》中，“仁”字出现了66次，没有两处有相同的解释。不过，既然他说自己虽然是圣人，但还是要提防不善言辞，可见他相信天性之恶，来自于先天。他还说：“我见过，我知道仁慈。”似乎改正错误、提升自己的善良的能力是主动的，但它仍然是由内外观察产生的。孟子毫不犹豫。他曾斩钉截铁地说：“人性之善，水落不下；人无善，无水不落。”孔子自己也承认，他一生都在学习，到了七十岁的时候用一句话概括儒家思想 青夏教育精英家教网，他可以为所欲为，不破规矩。孟子的自信，可以从他自己的话中看出，“我善于滋养我的伟大精神”。他解释说，这种道德力量纯粹是内在的，由自我产生。所以他说：“他是谁，他给谁，谁做某事，他就是谁。”也就是说，人人都能成为圣人。

孔子非常尊重“礼”。孔子虽然称赞管仲对国家事务的贡献用一句话概括儒家思想，但也毫不犹豫地抨击管仲越权。颜渊是孔子的骄傲弟子。孔子死时痛哭流涕用一句话概括儒家思想 青夏教育精英家教网，孔子以“礼”的原则反对葬颜渊；孔子虽然配不上阳火的性格用一句话概括儒家思想，但为了礼节，他还是想在他不在的时候祭拜阳火。孟子没有这样的耐心。齐宣王叫病，他也叫病。见梁襄王出来说：“我不像太子。”路平王没有来看他，也没有去看路平王。他送给各国君主的礼物，不管他接受与否，都是他自己斟酌的。曾任齐国官丧使，被派往腾，却从未向副使谈过使命。

这种差异不能说与孔孟的性格无关。或许《论语》和《孟子》两本书的出处和记载的差异也有影响。然而，在圣与圣之间大约两百年后，中国的情况发生了很大的变化。孟子说：“此即彼，彼即彼。”这八个字可以用来描述它们之间的距离。

春秋战乱表明社会动荡不安；但战争本身并不足以引起全面的社会动荡。孔子对那天的情况并没有完全失望。他的悠闲优雅代表了当时的社会。与战国的暴乱相比，他还算平静。因此，他仍主张“克己重礼”。他显然相信过去的社会秩序仍然可以恢复，表现出他对复古的热情。

孟子之所以被称为“革命家”，是因为战国时期的动乱已经大大超过了春秋时期的竞争性战争，这让他知道，只顾旧事不改是无济于事的。齐宣王向他询问贵族亲属的职责，他说：“有过错就去谏用一句话概括儒家思想，不听就重蹈覆辙。”这不再是孔子所说的“礼勿视，礼勿听，言不宜，行不宜”的严格规定。

宋代以后，《孟子》不仅被用来解释历朝历代的典籍和筵席，还被用作科举进士的标准，对中国思想史产生了巨大的影响他的善性论必然带有强制的推论，因为人本来就是善的，所以强迫人保持这种本性并不过分。他的低级平等思想，如“喜年终生，坏年必死”，以及“省刑低税”，在简朴的农业社会中堪称经典。 ，也符合事实。需要。

9.以下两个不符合原意的说法是()()

A.孔子在衣食上还是有讲究的，但孟子的“厨房肥肉，马场肥马，野饿人，野饿马厩”更多的是平等，虽然这种平等的思想属于孔子。低级。

B.孔子认为，“仁”的实现不仅要靠学习和自律，更要靠内外观察改正错误、激励自己行善的能力；但孟子认为，道德纯粹是自生的。

C.春秋战争是竞争激烈的，虽然也造成了社会动荡，但战争本身还不足以引起整体社会动荡；战国时期的战争虽然激烈，但它只是回到了旧状态，没有改变它的路线。没用。

D.宋代以来，《孟子》取代了《论语》，成为历代解读典籍的标准和科举考试的标准。从此，它对中国思想史产生了巨大的影响。

E.孔子没有直接提出人性善恶，但可以间接看出他认为人性本恶；而孟子则坚信人性本善，认为“人性本善，无水也”。

10。第二段说：“孟子总是紧张的。” “紧张”这个词是什么意思？

答案：

11.孔子和孟子之间有许多不同之处。根据文意，总结为三点。

答案：