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法家人物及伦理思想一、早期法家人物及社会背景一何谓法家 法家是是先秦诸子百家之一法家顺应战国 时期礼崩乐坏、宗法制解体及构建新的社会 政治秩序的时代要求而产生的以变法革新、 以变法革新、 以变法革新 以法治国、富国强兵的思想 以法治国、富国强兵的思想务实地回答了 诸侯如何才能在相互抗争中立于不败之地的 现实政治问题法家人物大多既是思想家又 是务实的政治改革家,也因其务实而能有机会 参与政治实践。法家思想的基本特征明刑尚法信赏必罚尊主 卑臣毁弃仁恩。 法家思想有三个基本的主张 其一发展经济 其二尚法明刑 其三君主专制。 其中发展经济是其基础和出发点实行君主专制和 建立中央集权制是其目标而尚法明刑是发展经济 和君主专制的法律保障三个方面相互支撑共同 构筑的法家思想的有机组合 。法家从事变法活动和构筑思想文化体系的两 个理论支点 一是历史进化论的观点 二是人性恶的观点二早期法家人物早期法家有三派 各有自己的思想路线。 1、 一派以慎到为首 慎到与孟子同时 他以 “势”即权势为政治和治术的最重要因素。 2、一派以申不害为首申不害强调“术” 办事、用人的方法艺术也即政治手段 是治国理政最重要的因素。

3、另一派以商鞅为首他最重视法法律、 法制二法家社会背景1、法家学派的产生与三晋文化分不开。 三晋文化是指韩、赵、魏一带的文化三晋 处于四战之地地理条件不如邻近的大国 缺少天然屏障和回旋的余地。为了在激烈的 斗争中求得生存和发展这些国家对内注意 改革练兵储粮对外则随时权衡国际交 往的利弊利用矛盾争取外援。三晋地区特定的地理条件及周边环境 逼迫这些国家要想生 存必须不断革新自强 也因而孕育了法家吴起、商鞅、韩非 纵横家苏秦、张仪等人物虽然其中有些人后来在三晋以外 受到重用。 另外 荀况的思想兼有儒法两家的特点 这与他 曾受过三晋学风影响有关。 秦国是后起的诸侯国其他虽然为姬周故乡但在平王东迁 以后文化中心就随之东移秦陇反呈空虚之势所以秦文 化长期落后缺乏自己的传统没有实行严格的宗法制秦 孝公以后主要受三晋文化的影响因而商鞅、韩非等人的 法家思想在秦得以重视。2、周后期社会关系的深刻变化及礼崩乐坏诸 侯争霸的现实需要一种务实行之有效的利于 国富兵强的理论。 法家代表人物多是各国主张应时变革的政治 家们 在解决现实问题中提出的一些务实的 治国思想应运而生。

周后期的几百年 社会关系发生了深刻的变化 在 孔子时代已经有一些贵族丧失了土地和爵位又有 些平民凭着才能和运气胜利地成为社会上、政 治上的显要人物社会各阶级原有的固定秩序被打 破了 随着时间的推移 通过侵略和征服 大国的 领土越来越大为了进行战争 准备战争 这些国 家需要一个强有力的政府 也就是权力高度集中的 政府其结果就是政府的机构和功能比以前越来越 复杂的多了。新情况带来了新问题当时各国诸侯面临的 都是这样的情况。自孔子以来诸子百家共 同努力解决的就是这些问题。但是他们提出 的解决方案多是不现实的、难以实行的因 为当时各国诸侯需要的不是对百姓行仁政的 理想政治而是如何应付他们的政府所面临 的新情况、新问题的方法。3、对现实的实际政治有深刻理解的“法术之士”应运而生。 诸侯常找些对当时政治有深刻理解的人出主意把他们当作 顾问有时候竟成为首相他们提出了一些治理大国的法