谦虚低调：道家思想主张若谷，不要自满高傲

中国古代四大家，道家、儒家、墨家、法家，其创始人也被称之为老子、孔子、墨子、韩非子。我们都知道子为尊称，那么这些大家的创始人的真实姓名有多少人知道呢，其主要思想又有多少人知道呢。今天我们就来普及一下。

道家:老子

老子，名李耳，字聃，春秋末期人，是中国古代伟大哲学家和思想家之一，也是道家学派创始人。其被唐皇武后封为太上老君，世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》）。其作品的精华是朴素辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。

道家思想对中国文化产生了深远的影响，主要思想包括以下几个方面：

无为而治：道家思想主张无为而治，顺应自然，不要过于刻意，要让万物自然生长。

贵生养生：道家思想认为生命最重要，主张贵生养生，珍惜生命，追求长生不老。

天人合一：道家思想主张天人合一，认为人应当顺应自然，与自然和谐相处。

辩证思维：道家思想含有丰富的辩证法思想，认为万物都有阴阳两面，只有平衡才能达到和谐。

反战和平：道家思想反对战争，主张和平，认为战争对生命和自然都有极大的伤害。

谦虚低调：道家思想主张谦虚低调，不要自满高傲，要虚怀若谷，不断追求进步。

道德伦理：道家思想也有一定的道德伦理观念，认为人应当做好事、行善积德，追求道德上的完善。

老子

儒家:孔子

孔子（公元前551年-公元前479年4月11日）孔氏中国法家思想的开创者，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

儒家思想主要特点是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。

仁：爱人。孔子思想体系的理论核心中国法家思想的开创者，它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远，仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”。

义：原指“宜”谦虚低调：道家思想主张若谷，不要自满高傲，即行为适合于“礼”。孔子以义作为评判人们的行为是否正当的准则。礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。礼的政治思想中是德治的保障体现，伦理思想中是调节人际关系的行为准则。

智：同“知”，孔子的认识论和伦理学的基本范畴，指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。

信：指使人信任或者信任别人的。

恕：指宽恕、容忍、推己及人。忠：己欲立而立人，己欲达而达人。

孝：孔子认为孝是各种道德关系中最基本的道德规范，一切道德概念都是建立在孝敬父母的基础上，孝敬父母始能外延为孝顺祖先，再推广到孝顺社会、国家、民族。

悌：指对兄长的敬爱之情。

儒家思想，是先秦诸子百家学说之一，儒学具有开放包容的特性。儒学具有经世致用的特性，周公及三代礼乐，乃后起儒学之先导，周礼制定之地洛邑成周，乃中国儒学之祖庭。几千年来，为历代儒客尊崇。儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系谦虚低调：道家思想主张若谷，不要自满高傲，影响深远。

孔子

墨家:墨子

墨子，名翟，春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。 宋国贵族目夷的后裔，曾担任宋国大夫。 中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。 墨子是墨家学说的创立者，提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”“非命”“天志”“明鬼”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。 墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。 战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。

墨家思想主要涉及以下几个方面：

兼爱非攻：所谓兼爱，包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱，"爱人若爱其身"，并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象，是因天下人不相爱所致。

天志明鬼：宣扬天命鬼神的迷信思想是墨子的一大特点。墨子认为天是有意志的，它不仅决定自然界星辰、四时、寒暑等的运动变化，还对人世的政治起支配作用。因"天之爱民之厚"，君主若违天意就要受天之罚，反之，则会得天之赏。对于鬼神，墨子不仅坚信其有，而且认为它们对于人间君主或贵族也会赏善罚暴。

尚同尚贤：尚同是要求百姓与天子皆上同于天志，上下一心，实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏，选举贤者为天子国君。墨子认为，国君是国中贤者，百姓应以君上之是非为是非，地方官吏也要听从国君。他还主张选用官吏时打破血缘关系，不拘出身门第，贤能者得到任用，不肖者被罢黜。

节用节葬：节用是墨子非常重视的观点，它包括“国家”中君主、大夫、士、庶人等各级各类人员应遵守的要求。墨子认为君主、大夫等应维持基本的衣、食、住、行等消费，不奢侈浪费，并劝喻君主不骄、不听谗、不杀无罪。节葬是墨子特别强调的论点，他提倡死后薄葬，甚至要主张“无衣以为服，无食以为继”，以此节制消费，保证生产。

总之，墨家思想主要涉及兼爱非攻、天志明鬼、尚同尚贤、节用节葬等方面。

法家:韩非子

韩非子中国法家思想的开创者，战国末期法家代表人物。 韩非(约公元前280年—公元前233年)，又称韩非子，战国末期韩国新郑(今属河南)人。中国古代思想家、哲学家，散文家，法家学派代表人物。 韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，为后世留下了大量言论及著作。其学说一直是中国封建统治阶级治国的思想基础。

法家思想包括多个方面，主要包括：

强调以法治国：“法”是法家思想的核心，主张制定法律，建立法制，以法治国。

强调君主的权力：法家思想认为，君主应当具有绝对的权力，掌握政治、军事和经济等各个方面，以维护国家稳定和繁荣。

强调中央集权：法家思想主张中央集权，认为国家应当有一个最高权威来掌控大局，各地的政府和民众应当服从中央的指示。

强调刑罚严明：法家思想主张刑罚严明，对犯罪行为要严厉打击，以维护社会秩序和正义。

强调教育和选贤任能：法家思想认为，君主应当重视教育，培养人才，通过选贤任能来选拔官员，以保证政府能够有效地治理国家。

法家思想主要包括以法治国、强调君主的权力、主张中央集权、刑罚严明、强调教育和选贤任能等方面。

韩非子